Enigme n° 4

La quatrième clé est au Centre.

Tu y trouveras le lien avec les Anciens.

	- La Coupole du Rocher - (extrait du livre Album de Terre Sainte, 1896)

La réponse était liée à Jérusalem. Il s'agissait de l' "Omphalos" ("nombril" en grec) ou "compas". Le concept de centre du monde est présent depuis l'Antiquité. Le plus célèbre est celui de Delphes. Pierre de forme conique, directement placée dans l'adyton du temple oraculaire d'Apollon, entourée de tissu et surmontée de deux aigles en or. La tradition situait la tombe du Python vaincu par Apollon sous l'omphalos. La troisième énigme vous avait déjà orienté vers la Pythie...

A Jérusalem, au centre du dôme (coupole du Rocher, appelée parfois à tort mosquée d'Omar), sous la coupole, apparaît le sommet du mont Moriah, sacré pour les chrétiens, pour les musulmans et les juifs. C'est l'aire d'Ornan le Jébuséen, où le roi David aperçut l'ange exterminateur "tenant en main une épée nue tournée contre Jérusalem". Salomon y bâtit le temple en respectant les irrégularités de cette cime que les pieds de l'ange avaient frôlée. Dans la suite des âges, on sait de quelles destructions acharnées cette montagne de Moriah devint le centre ; le temple rasé par Nabuchodonosor, rebâti au retour de la captivité de Babylone, détruit de nouveau sous Antonius IV, fut réédifié encore par Hérode et vit alors passer Jésus, l'entendit parler sous ses voûtes... D'après la tradition, c'est sur ce rocher consacré par Jacob qu'Abraham fur sur le point d'immoler Isaac. C'est sur ce rocher qu'était écrit "Chêm", le nom inexprimable de Dieu, que Jésus serait parvenu à lire ; c'est sur ce rocher que l'on plaçait le centre du monde, raison pour laquelle on y aurait placé l'arche d'alliance. Il s'agit aussi du troisième lieu saint de l'islam après La Mecque et Médine. L'accès au dôme est aujourd'hui malheureusement interdit aux non-musulmans.

Dans l'Egypte ancienne, la colline originelle est localisée en Abydos, sous la forme d'une butte entourée d'eau dans l'une des cryptes du temple.

Centre ou lieu de naissance du monde, le symbole de l'omphalos est fondamental car il touche les mystères profonds de la relation entre le monde terrestre et le monde divin. Le sens du sacré étant - presque - oublié depuis des siècles, la vénération d'un lieu apparaît aujourd'hui comme désuet. En fait, il faut dépasser la lecture rationnelle pour admettre le possible retour au cœur, en son cœur.

Aviez-vous remarqué que le blason de Jérusalem comportait une croix marquant le centre, encadrée de quatre croix plus petites ? Traditionnellement, c'est bien avec une intersection de deux segments de droites que l'on matérialise un centre. Le plan du Dôme est également intéressant à étudier. L'architecture templière n'est pas loin...

Autre piste à explorer : avez-vous remarqué qu'un vase de pierre se trouve au sein même du Saint-Sépulcre ?

"Dieu est une sphère dont le centre est partout et la circonférence nulle part."
Pascal

Quelques liens... : - Encyclopédie Wikipédia : Dôme du Rocher - Encyclopédie Encarta : Dôme du Rocher